Les 24 symboles oniriques

Être poursuivi

L'évitement prend forme : ce qui poursuit est généralement ce qui n'est pas affronté.

Variantes courantes
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Tradition populaire
Attestée
Ressenti dans le corps
Oui
Revient souvent
Oui

Ce que signifie habituellement rêver de Être poursuivi

Être poursuivi figure parmi les rêves les plus rapportés partout et parmi les rares où les traditions s’accordent largement. Les lectures convergent vers l’évitement : quelque chose est tenu à distance dans la vie éveillée, et le rêve lui donne un corps et une direction. Ce qui rend le symbole utile n’est pas la poursuite mais le poursuivant, et c’est le détail que la plupart ne consignent pas. Les récits où le poursuivant est identifié correspondent à des situations précises bien plus souvent que ceux où il reste une forme. L’autre trait constamment rapporté est le trait physique — des jambes qui ne fonctionnent pas, un sol devenu profond — et il est rapporté si fréquemment qu’il est devenu le raccourci de tout le rêve. C’est aussi le trait le plus souvent expliqué sans aucun recours au symbolisme : le corps est véritablement immobilisé pendant le sommeil paradoxal, et tenter de courir dans un rêve est une instruction que le corps endormi n’exécute pas.

Variantes courantes

Courir sans avancer

La version quasi universelle, et celle qui a une explication physique simple à côté de la symbolique : le tonus musculaire est supprimé pendant le sommeil paradoxal, donc l’effort est réel et le mouvement ne l’est pas. Cela ne rend pas la lecture fausse, mais cela signifie que la paralysie est un fait du sommeil et non un message.

Poursuivi par quelqu’un sans visage

Le poursuivant non identifié est la forme la plus courante et la moins précise. Les récits se rattachent plus souvent à une pression diffuse qu’à une personne ou un problème particulier. Lorsqu’un visage apparaît plus tard, les gens décrivent souvent le rêve comme entièrement changé de caractère.

Poursuivi par un animal

L’animal compte d’ordinaire plus que la poursuite. Les lectures se rattachent à ce que l’animal est censé représenter, et les récits se divisent nettement entre prédateurs, lus comme menace, et animaux domestiques, lus plus souvent comme une chose familière devenue imprévisible.

Se cacher au lieu de courir

Une version distincte avec son propre corpus de récits. Se cacher suppose une décision que courir ne suppose pas, et les récits se rattachent plus souvent à des situations activement dissimulées qu’à des situations fuies. La qualité qu’on retient est l’immobilité.

Se retourner et faire face

Rare, et la seule version que les gens retiennent presque toujours comme significative. Elle est fréquemment rapportée comme le point où un rêve de poursuite récurrent cesse de revenir. Quel que soit le mécanisme, le motif dans les récits est assez constant pour valoir d’être connu.

Quatre façons de le lire

La lecture jungienne

Traite l'image comme relevant d'un vocabulaire partagé et non personnel, et demande ce que l'image fait plutôt que ce qu'elle vous rappelle. Dans cette optique, les figures d'un rêve tiennent davantage des personnages d'un récit que tout le monde connaît déjà que de références codées à votre propre semaine.

Lit le poursuivant comme une part reniée du soi plutôt que comme une menace extérieure — le matériau repoussé hors du tableau et qui continue d’agir. Selon cette explication, se retourner change le rêve parce que la confrontation est le point, et la poursuite ne continue qu’aussi longtemps qu’elle est refusée.

La lecture freudienne

Traite l'image comme un déguisement et demande ce qu'elle remplace. C'est la plus parodiée des quatre et elle a produit une observation durable qu'il vaut la peine de garder : le sentiment d'un rêve tient souvent à autre chose qu'à ce dont le rêve a l'air de parler.

L’a lu comme une impulsion tenue hors de la conscience, la poursuite étant la forme que prend ce maintien à l’écart. Le contenu précis variait ; l’affirmation structurelle — que le rêve met en scène une chose retenue et non une chose qui approche du dehors — est la part que les traditions ultérieures ont conservée.

La lecture cognitive, ou de continuité

La plus proche de la science actuelle du sommeil. Elle soutient que les rêves prolongent les préoccupations de la veille au lieu d'encoder des messages ; la question utile n'est donc jamais « qu'est-ce que cela signifie » mais « à quoi de ma semaine cela ressemble-t-il ». C'est aussi la lecture qui explique le plus simplement la récurrence : une situation non résolue continue de produire une matière semblable.

A le plus à dire ici, et ce n’est pas symbolique. Les rêves de poursuite sont plus fréquents chez les personnes soumises à une pression prolongée, ils s’accompagnent d’une activité motrice réelle dans le cerveau, et la suppression musculaire du sommeil paradoxal explique la sensation précise de ne pas pouvoir courir. La lecture de continuité pose alors la question utile : qu’est-ce qui, cette semaine, est reporté plutôt que traité.

La tradition populaire

La couche la plus ancienne, et celle qui traîne le moins d'explication. Ses lectures varient fortement d'une culture à l'autre, ce qui est déjà instructif : un symbole lu partout de la même façon ne se comporte pas comme un autre.

Moins développée que pour les symboles animaux ou corporels, parce que la poursuite est une situation et non un objet, et les clefs des songes populaires sont classées par objets. Là où elle apparaît, elle se lit comme un avertissement au sujet d’un ennemi ou d’une dette — lecture qui pointe vers l’extérieur, là où les trois autres traditions pointent vers l’intérieur.

Les cinq couches qu'une page de symbole sépare : le symbole lui-même, la scène, le ressenti qui l'accompagne, la tradition qui fait la lecture et le ciel de cette nuit-là.
Les cinq couches qu'une page de symbole sépare : le symbole lui-même, la scène, le ressenti qui l'accompagne, la tradition qui fait la lecture et le ciel de cette nuit-là.

Comment celui-ci est habituellement mal lu

L’erreur courante est de traiter la poursuite comme le contenu et le poursuivant comme le fond, et c’est l’inverse. Les entrées de dictionnaire décrivent la course, la peur et la paralysie parce que ce sont les parts que tous les cas partagent — et donc celles qui ne portent aucune information sur le vôtre. Ce qui diffère d’un rêve de poursuite à l’autre, c’est qui ou quoi se trouvait derrière vous, si cela gagnait du terrain, et si vous vous êtes jamais retourné. Une seconde erreur, plus précise, veut que la paralysie signifie quelque chose. C’est un fait du sommeil paradoxal, cela arrive à tout le monde, et la lire comme un message sur l’impuissance revient à interpréter une contrainte physiologique comme un symbole.

Le ressenti compte plus que l'image

La terreur est le récit attendu et ce n’est pas le seul. Une part notable des récits décrit la poursuite comme épuisante plutôt qu’effrayante, ou comme lassement familière à la manière dont un rêve récurrent le devient, et ceux-là se rattachent à d’autres situations — des obligations de longue haleine plutôt que des menaces aiguës. L’autre chose à consigner est de savoir si le poursuivant gagnait du terrain. Qui tient un carnet de rêves constate souvent que la distance change au fil des mois tandis que le reste du rêve ne change pas, et que cette distance suit la circonstance de plus près que n’importe quel autre trait.

Celui-ci se ressent, il ne se voit pas seulement

Ce rêve est rapporté en partie comme une sensation corporelle et non comme une image — d'où son souvenir très vif et la difficulté à le décrire ensuite. La sensation mérite d'être notée à côté du contenu, car c'est souvent elle qui change d'une fois à l'autre.

S'il revient sans cesse

C'est l'un des symboles les plus souvent rapportés comme récurrents. La récurrence est plus instructive que le contenu : une occurrence isolée est une image, onze en deux ans sont un motif que l'on peut confronter à sa vie. L'explication par continuité prédit du vérifiable — les rêves récurrents tendent à cesser ou à changer quand changent les circonstances autour d'eux — et ceux qui tiennent un relevé rapportent exactement cela.

Un relevé de rêves sur deux ans, avec un symbole récurrent mis en évidence. Une occurrence isolée est une image ; un motif est quelque chose que vous pouvez confronter à votre vie.
Un relevé de rêves sur deux ans, avec un symbole récurrent mis en évidence. Une occurrence isolée est une image ; un motif est quelque chose que vous pouvez confronter à votre vie.

La Lune la nuit où vous l'avez rêvé

La seule chose vérifiable de cette page. Indiquez la nuit où vous vous êtes endormi et vous obtenez la phase, la fraction éclairée et le signe qu'occupait la Lune au petit matin, calculés et non affirmés. C'est un contexte, pas une cause : la recherche publiée sur la Lune et le sommeil est contestée, et la page qui lui est consacrée le dit.

La date du soir, pas le matin où vous vous êtes réveillé.

Une lunaison en bande : la phase de chaque nuit, avec la Lune changeant de signe en dessous. Montré comme le contexte d'une nuit, non comme la cause de quoi que ce soit qui y a été rêvé.
Une lunaison en bande : la phase de chaque nuit, avec la Lune changeant de signe en dessous. Montré comme le contexte d'une nuit, non comme la cause de quoi que ce soit qui y a été rêvé.

Symboles liés

Ce sont des descriptions de la manière dont un symbole est couramment lu, jamais des affirmations sur vous, et rien ici n'est un conseil médical ou psychologique.